بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ وَ بِهِ نَسْتَعِينُ اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَ الصَّلاَةُ وَ السَّلاَمُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ عَلَى آلِهِ وَ صَحْبِهِ اَجْمَعِين اى برادر! از من چند نصيحت خواسته بودى، پس از آنجايى كه تو يك سرباز هستى حقايقى را با مثال هاى نظامى در ضمن هشت حكايت […]
نکته پنجم حضرت حق از کمال کرمش، به فقیرترین انسان نیز همچون ثروتمندترین انسانها و به گدا (یعنی به فقیر) نیز همچون پادشاه از لذت نعمتهایش میچشاند، و از آن حس بهرهمند میسازد، آری، لذتی که یک فقیر به واسطهی گرسنگی و اقتصاد از یک تکه نان خشک و سیاه […]
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ وَ اِنْ مِنْ شَيْءٍ اِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ قرآن معجزالبیان با تکرار آیاتی همچون: اَفَلاَ يَشْكُرُونَ ٭اَفَلاَ يَشْكُرُونَ ٭وَسَنَجْزِى الشَّاكِرِينَ ٭لَئِنْ شَكَرْتُمْ َلاَزِيدَنَّكُمْ ٭بَلِ اللّهَ فَاعْبُدْ وَ كُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ٭ نشان میدهد، خالق رحمان مهمترین کاری که از بندهاش میخواهد، شکر است، و در فرقانِ حکیم با […]
نکته نهم یک حکمت از حکمتهای بیشمار روزه ماه مبارک رمضان که به وضوح با شکستن ربوبیت موهوم و با شکستن نفس و نشان دادن عجز و ناتوانی او، عبودیت را میآموزد، و آن را مد نظر قرار میدهد، به شرح زیر است: نفس نمیخواهد، پروردگار خود را بشناسد، و […]
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ كُلُوا وَ اشْرَبُوا وَ لاَ تُسْرِفُوا آیهی کریم ﭿ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡﭾ[1] با امر قطعی به اقتصاد و با نهی صریح از اسراف، درس بسیار مهمی از حکمت میدهد. این مسأله «هفت نکته» دارد: نکته اول خالق رحیم در برابر نعمتهایی […]
نکته دوم فاطر حکیم وجود انسان را به صورت یک قصر کامل و همچون یک شهر منظم خلق کرد، حس چشایی دهان را یک دربان و اعصاب و رگها را همچون تلفن و تلگراف به عنوان وسیلهی مخابره قوهی ذایقه با مرکز بدن ـ که معده است ـ قرار داد، […]
نکته چهارم نظر به راز حدیث شریف «لاَ يَعُولُ مَنِ اقْتَصَدَ» یعنی آن کس که اقتصاد کند، خانوادهاش درد معیشت را نخواهند کشید، نتیجه میگیریم: آن کس که اقتصاد کند، خانوادهاش زحمت و رنج معیشت را خیلی متحمل نخواهد شد، آری، دلایل قطعی بسیاریست، که اقتصاد به قطع، سببِ برکت […]
نکته هفتم یک حکمت از حکمتهای بیشمار روزه ماه مبارک رمضان که نظر به سود و منفعت نوع انسان ـ که برای ذراعت و تجارت آخرت به این دنیا آمده است ـ دارد، به شرح زیر است: ثواب اعمال در ماه مبارک رمضان، از یک به هزار میرسد، بنا بر […]
نکته هفتم اسراف، حرص را دربردارد، و حرص «سه نتیجه» به شرح زیر دارد: نخست: بیقناعتیست، و نبود قناعت نیز اشتیاق به سعی و تلاش را در انسان از بین میبرد، و به جای شکر، وسیلهی شکوا شده، و باعث تنبلی میشود؛ در نتیجه انسان، مال مشروع، حلال و کم[1] […]